All about Dorian Gray（應援文）

也許因著自己同性戀身分遭受的磨難，王爾德先生稱英國是偽君子的故鄉。《格雷的畫像》不只展現了王先生的才華，同時也像一本他自己的黑色寓言、異色童話。書中天才的嫉俗老文青、惡魔的叫唆旁觀者亨利爵士；真誠老實，卻天真過了頭的畫家巴澤爾；受浮華世界蠱惑、許下惡毒願望的不朽美少男格雷，都是他自己的人格分化。王先生大量的機巧和睿智，都在這本小說中綻放。機鋒處處的對話，幽默之下的悖論，短短幾個段落就光芒四射。尤其耽於美與色的渲染烘托，同時也嘲諷，恨不得寫盡至美的青春、唯美的男色，和因它而起的貪戀與沈淪，到最後的集中爆發───朝死和醜的直直墜落。


--------------------------------- 一點點書摘 -----------------------------------




“他們把沙漠當作避風港，我沒辦法。”p.248

　　因為我把避風港當作沙漠。



“對真正的戀情而言，背景就是一切。”p.204

　　我們記得某些風景，卻再怎麼也喚不回那些人。



“人責備自己的時候，就覺得沒有人有權責備他。”

　　人讚賞自己的時候，就覺得每個人都該讚賞他。



“「我還沒被人歌頌，我的羽翼還沒被人觸碰。」
「你什麼都做，就是不飛。」”p.246



“順性而為只是一種姿態，也是最令人不耐的姿態。”



“愛情藉由重複才能存在，重複把慾望轉換成藝術品。”p.245

　　夏宇的蒙馬特的最後一段：
　　　為了再聽一遍。
　　　我隨他走進一間打鑰匙和做鞋底的店。
　　　我問他您剛才說什麼。
　　　他重複。
　　　他知道重複可以讓我幸福。



“女人是物質勝於精神的代表，男人是精神勝於道德的代表。”



“年老之所以悲慘不是因為有人老了，而是因為有人很年輕。”p.269

　　一針見血。



“回憶過去只會讓歡樂的往事夾雜痛苦、愉快的往事夾雜悲傷。”

　　朝未來探頭探腦不只徒增慾望，也讓眼睛受傷。



“把鏟子叫作鏟子的人就該使用鏟子，因為他只配得上使用鏟子。”

　　工具人之所以沒有魅力是因為缺乏想像力。



“罪行之於他們如同藝術之於我們，只是一種獲得特別情感的方法。”p.265



“人們很喜歡把自己最需要的東西送給別人，我會說這是慷慨的深度。”

　　最需要不見得是最喜歡。



“忠誠的人只認識了愛平凡瑣碎的一面，不忠誠的人卻能領悟愛的悲劇性。”



“有些罪的魅力在於想像，而非實行。不尋常的勝利能夠滿足自尊，而非情感。”p.201



“女人再婚是因為憎恨第一任丈夫，男人再婚是因為崇拜第一任妻子。女人是在試試運氣，男人是在冒險。”



“好的藝術家只存在於作品當中，本人卻異常乏味。偉大的詩人，真正偉大的詩人，是全世界最沒有詩意的人。”

　　最失意的人才寫最得意的詩。



“粗俗打鬥、噁心酒館、無秩序生命所展現的野蠻暴力、卑賤下流的小偷與流浪漢，這種極端真實的表達，比所有形式優雅的藝術和模糊美妙的歌曲，更栩栩如生。”p.230



“我曾經一整季都穿藍紫色的衣服，當作是為不死的愛情哀掉的藝術形式。然後不死的愛情終於死了，我忘了是什麼殺死那段愛情的，我想是因為她說要為了我犧牲全世界。”p.33

　　這段接下來說：不要相信超過三十五歲還喜歡粉紅緞帶的女人...



“然後，時間突然為他停留。是的，那個呼吸緩慢的瞎眼生物不再爬了，時間死亡了。恐怖的思緒輕快地跑在時間之前，從時間的洞穴拖出醜惡的未來，展示在他眼前。他盯著未來看，恐懼得動彈不得。”



“我把人分得很清楚，仔細選擇，我的朋友都有姣好的面貌，熟人都有良好的個性，敵人都有優秀的智能，選擇敵人的時候再小心也不為過，我的敵人沒有一個是笨蛋，他們全都絕頂聰明。因此，他們都很欣賞我。我會很自負嗎？我想這樣挺自負的。”



“任何人待在鄉下都會變好，因為鄉下毫無誘惑，所以不住在市區的人很不文明，文明絕對不是個容易獲得的東西。要變成文明人只有兩種方法，第一種是培養文化，第二種是敗壞道德。鄉下人沒有機會培養文化，也沒有機會敗壞道德，所以才會呆滯不振。”p.261



“真正的人生悲劇通常是以非藝術性的方式存在，所以我們才會被殘忍的暴力、完全的不連貫、對意義的荒謬渴求，及純粹的缺乏品味所傷害。人生悲劇對我們的影響好像粗俗對我們的影響，給了我們一種印象－十足殘暴的力量，而我們反對殘暴。但是有時候，具備藝術美要素的悲劇與我們的生命相遇，如果美的要素是真的，我們就會被整件事件的戲劇效果吸引；突然發現自己不再是劇中的演員，而是劇外的觀眾，或者既是演員又是觀眾，我們觀察自己，光是觀察的驚奇就迷住了我們。”p.132



“「英國代表了好事者的倖存勢力。」
「英國已經有進步了。」
「我比較迷戀腐敗。」
「藝術呢？」
「藝術是慢性病。」
「愛呢？」
「假象。」
「宗教呢？」
「代替信仰的時髦東西。」
「你是懷疑論者！」
「從來不是。懷疑論是信仰的開端。」
「那麼你是…」
「下定義就是畫地自限。」
「給我一些線索吧！」
「線索會斷裂，你會在迷宮裡迷路。」
「我困惑不已，我們談談別人吧！」”

　　小說被翻拍成電影五遍，這卻是唯一完整出現在09年版電影裡的原味對話。


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世界上不乏比這本書更深邃、更注重細節、更有創意的作品，但相信鮮少有人像王先生一樣賦有這般（危險的）魅力（墓碑的唇印）。書摘是立村文化的翻譯，另一位王先生（王大閎）譯寫的版本叫《杜連魁》，把時空背景換成他自己年輕時的台北。十分想找機會一探究竟。